하나미가타 묘지는 한 해안 지역에 밀집되어 있으며, 자연적으로 형성된 묘지 밀집지입니다. 일본 국내에서도 이처럼 대규모로 묘지가 밀집된 곳은 드물고, 특히 해안가에 위치한 묘지 밀집지로는 일본 최대급 규모를 자랑합니다.
'괴담'으로 유명한 고이즈미 야쿠모(小泉八雲) 씨도 이곳을 방문하여 "영기를 느꼈다"라고 기록하였습니다.
2만 개가 넘는 무덤이 있으며, 조상을 찾는 추석 기간에는 묘지에 등이 밝혀지고, 등불이 빛나는 하나미가타 묘지는 오묘하고 엄숙한 분위기를 자아냅니다.

호우키(伯耆) 지방에 있는 야하시(八橋)의 이와후네 지장보살은 예로부터 살아 있는 존재로 숭배되어 온 보살입니다.
이 보살은 영적인 장소로 소중히 여겨지며, 중요한 역사적 유산으로 신성시되고 있습니다.

1891년 8월, Lafcadio Hearn(일본명 고이즈미 야쿠모)과 그의 아내 세츠가 고토우라초를 방문하였습니다.
이후 2003년에 고이즈미 씨의 사망 100주년을 맞아, 그가 방문한 야바세 해수욕장을 기념하기 위해 기념비가 건립되었습니다. (2004년 3월 건립)
기념비 옆에는 부부가 신혼여행 중 묵고, 그곳에서 마음을 사로잡혔던 구 나카이료칸도 여전히 남아 있습니다.

고토우라초 기쿠항에 있는 세계적으로 유명한 조각가 나가레 마사유키 씨의 돌 조각상 3채가 거센 파도를 마주하고 서 있습니다. 이 조각상은 새하얀 화강암으로 조각되었으며, 높이가 4.33미터에 달합니다. 삿갓을 눌러쓴 여행객의 모습을 형상화한 이 작품은 맑은 날, 비 오는 날, 폭풍우 치는 날 등 계절마다 다양한 표정으로 변하며, 이를 바라보는 사람들에게 깊은 감동을 선사합니다. 또한, 삶의 희망과 용기를 불어넣어 주는 작품입니다.

기쿠항의 이름은 마쯔에 지역의 지주 호리오 타다하루의 사촌이자 지역 이장인 가와모토 가문과 결혼한 기쿠 공주에서 유래했습니다. 기쿠항을 중심으로는 이 지역이 한때 번영했던 마을의 풍경이 남아 있습니다. 현재 나가레 마사유키 씨의 조각품 '나미시구레 산도가사'가 거친 파도를 마주하며 서 있습니다.

가와모토계의 주택은 1688년에 지어진 건축으로, 5대째 가문을 이어온 야사에몬(弥三右衛門)이 노쯔(篦津)로 이주해 온지 약 20년 후에 건축된 것으로 밝혀졌습니다. 1978년 지붕을 교체하면서 조사한 결과, 당시 5칸으로 나뉘어 있었던 것으로 추정되며 현재는 6개의 방으로 배치되어 있습니다.
이 주택은 일본 전통 방식인 가야부키(茅葺き) 지붕과 하코무네(箱棟)를 얹힌 구조로, 경사가 심한 맞배지붕을 특징으로 하는 갓쇼(合掌) 즈쿠리로 되어 있습니다. 이는 일본의 전통적인 건축 양식으로, 특히 대형 건물에서 볼 수 있는 특징입니다.
주택 내부에는 방화 시설이 돋보입니다. 취사장은 가마 위의 벽을 토사로 덮어 환풍기 역할을 하며, 당시로서는 매우 드문 방화 시설을 갖춘 부엌이었습니다. 이러한 구조는 당시의 생활 방식을 잘 반영하며, 역사적, 건축적 가치가 큽니다.

높이 3.14ｍ인 이 탑은 가마쿠라 시대 후기에 지어졌으며, 호교인(宝篋印) 탑과 호토(宝) 탑의 독특한 축조 방식을 조합하여 만들어진 것으로, 이 지역에서는 보기 드문 건축 양식입니다.
1936년, 교토 대학의 가와카츠 마사타로 교수에 의해 명명되었으며, 그 독특한 구조로 역사적 가치가 높이 평가되고 있습니다.

Lafcadio Hearn(일본명 고이즈미 야쿠모) 씨도 동경했던 새하얀 모래사장과 에메랄드그린의 푸르른 바다가 절경을 이룹니다.
과거에는 해수욕장으로 큰 인기를 끌어 여름에는 가족, 연인 등 많은 인파로 붐볐으나, 현재는 아쉽게도 해수욕장이 개설되지 않고 있습니다.
하지만 겨울에는 상공을 우아하게 날아다니는 수백 마리 괭이갈매기의 멋진 풍경을 감상하실 수 있습니다.
고이즈미 야쿠모가 해수욕을 즐기던 해안으로도 유명하며, 1891년 당시 일본에서는 바다에서 수영하는 풍습이 없었기 때문에 해수욕을 즐기는 사람을 보기 위해 많은 방문객들이 찾았다고 전해집니다.

일본해가 내려다보이는 나지막한 언덕 위에 있는 스와 신사는 야바세(八橋) 지역의 신성한 신사로 숭배되고 있습니다.
861년에 세이와 천황이 시나노 지방(현재의 나가노현)의 스와에서 신을 모셔 와 창건하였다고 전해집니다.
1955년에 재건되어 1872년에 스와 신사로 명명되었으며, 신앙심 깊은 지역 주민들은 이 신사를 "오스와상(お諏訪さん)"이라 부르며, 격식을 갖추고 존중하는 의미와 함께 친숙하고 애정을 담은 표현으로 사랑하고 있습니다.

쿠라사카(倉阪) 신사의 창건 연대는 미상이나, 예로부터 고쿠이시 다이묘진(国石大明神)과 냐쿠이치오진(若一王神)은 쿠라사카 마을의 수호신으로 오랫동안 존경받아 왔습니다.
1868년에는 쿠라사카사(倉阪社)로 시작되어, 1872년에 공식적으로 쿠라사카 신사(神社)로 명명되었습니다.
1915년에는 히토츠야(一ツ家) 신사와 합병되어 현재에 이르게 되었습니다.

신사의 창건 연대는 미상이나, 전해 내려오는 이야기에 의하면 시라카와 천황 때인 헤이안 시대 말기에 신성한 백여우의 신의 사신이 "곧 기근이 다가오고 있으니, 지금부터 쌀과 천 그 외의 물자를 보관하십시오."라고 전했다고 합니다.
그해(1230년)에는 흉년으로 양식이 턱없이 부족한 대기근 상태에 빠졌으며, 이듬해에는 당시 수도였던 교토 지역에서 굶주림으로 인한 많은 사망자가 발생했습니다. 그러나 신의 가르침을 받은 호우키 지역은 무사히 기근을 넘겼다고 전해지고 있습니다.

구 아카사키초 야마카와(지명)의 이케야마(池山) 가문의 기록에 따르면, 1849년 7월 신사를 관리하던 오모리 다이묘진(大森大明神)의 둘째 아들인 이케다 기치노죠(池田吉之凾)가 오모리 다이묘진 신의 일부를 모시고 나와 니시야마에 새로운 신사를 세우고, 주변 6개 마을의 수호신 역할을 하였다고 합니다.
1868년에 신사는 이름을 니시야마 신사로 개명하였고, 1871년에는 마을의 신사로 지정되었습니다.
1927년 5월에는 주변 4개 신사(히가시데카미 신사, 미즈구치 신사, 오이시 신사, 우에다 신사)가 합병되었으며, 같은 해 10월에 도요사카 신사로 이름이 변경되었습니다.
넓게 펼쳐진 평야와 성스러운 숲이 매력적인 신사로, 주변 경관 또한 아름다움을 자랑합니다.

가케후쿠(亀福) 산의 고토쿠지는 천태종 사찰로, 원래는 지금의 장소에서 남향으로 약 4㎞ 떨어진 노다(野田) 지역에 자리 잡고 있었습니다. 그러나 일본 무로마치 시대인 1429년에 구엔(空圓) 승려가 다이센 마을의 다이큐지(退休寺)에서 현재의 구몬 가메가야(公文亀谷)로 자리를 옮기고, 종파를 조동종(曹洞宗)으로 개종하였습니다.
당시 이즈모 지역을 수호하던 아마고 모치히사(代尼子持久)가 사찰로 돌아와 1443년에 본당과 부엌을 봉납하고, 아마고 가문을 위한 기도의 사찰로 사용해 왔습니다. 이후, 모치히사의 아들 기요사다(清定)가 1443년에 초상과 위패를 모신 개산당, 종을 달아 두는 누각, 사찰의 문을 기증하였습니다.

해안선을 따라 있는 고토우라초의 오우츠카 수국 공원은 살랑살랑 불어오는 바닷바람을 맞으며 광활하게 펼쳐진 해안선의 전경과 함께 수국을 감상할 수 있는 곳입니다.
고토우라초 해안선 주변에 사는 주민들이 해풍과 소금에 의한 피해를 막기 위해 수국을 심기 시작한 데서 비롯되어, 1975년경 방조제 신설 공사를 하면서 수국을 한곳에 모아 공원화하였습니다.
공원은 고토우라초 국도 9호선의 오우즈카 교차로에서 북쪽 바닷가 방면에 위치하며, 10여 종, 약 2,000그루의 수국이 심겨있습니다.

"쇼닌즈카"로 불리던 성자 쿠야의 무덤 옆에 우뚝 서 있는 후박나무는, 성자가 세상을 떠날 때 이 자리에 나무를 심고 불경을 외치며 열반에 들어갔다고 전해집니다. 그 후, 싹이 나 자라 현재의 나무가 되었다고 합니다. (돗토리현립 천연기념물)

텐포린지 사찰 본당 옆에 있는 높이 29m에 달하는 거목의 은행나무는 지상 10ｍ 높이에서 남쪽으로 거대한 가지가 곧게 뻗어 있으며, 이 가지에서 또 16개나 되는 가지가 뻗어 있습니다.
11월 하순에는 황금빛으로 빛나는 은행나무가 화사한 분위기를 선사합니다.

별궁에 있는 텐포린지(転法輪寺)의 사찰에서 전해 내려오는 설에 의하면, 834～848년에 다이시 지카쿠(慈覚大師)에 의해 창건된 천태종의 사찰입니다. 971년, 구야 승이 이곳을 방문하고 이듬해 생을 마감했다고 전해집니다. 당시 엔유(円融) 천황은 구야 승려의 덕행을 기리기 위해 사찰을 건립하고, 구야 승려의 동상이 모셔졌다고 합니다. 이는 후에 텐포린지의 본당으로 사용되었습니다.
2010년에는 일본 유형문화유산으로 등록되었습니다.
구야 승려는 다이고(醍醐) 천황의 아들이었다는 설도 전해지고 있습니다.

일본의 나라 시대 초기・하쿠호 시대의 사찰 유적으로, 호류지(法隆寺) 사찰의 양식과 동일한 배치로 되어 있는 산인 지역의 유일한 국가 지정 특별 사적지입니다.
동서로 160ｍ, 남북으로 250ｍ의 면적에 석탑, 본당, 강당, 중문, 회랑, 토굴 터 등이 있으며, 기단(基壇)과 초석에서 당시의 모습을 엿볼 수 있습니다.
본당 주변에서 찰흙으로 만든 불상 조각들이 출토되었으며(현재 고토우라초 역사 민족 자료관 소장), 발굴된 불상은 장륙(丈六)불상과 작은 찰흙 불상으로, 본당에 안치되어 있었던 것으로 추정됩니다.
불상의 머리는 높이가 14cm로 아담한 크기이며, 표정이 우아하고 자비로우며 상냥한 자태를 하고 있는 찰흙 상으로, 진품은 교토 국립 박물관에 보관되어 있습니다.

카스가 신사의 입구 위로 아치처럼 가지를 뻗은 '호키의 거대 모밀잣밤나무'는 수령 1000년이 넘는 거목으로, 높이가 15ｍ, 가지까지의 길이는 22～30ｍ, 둘레는 11.4ｍ에 달합니다. 1937년 국가 천연기념물로 지정되었으며, 1990년에는 일본 명목(名木) 백선에도 선정되었습니다.
《국가 지정 천연기념물》

풍부한 자연 혜택을 받은 고토우라초에는 자연을 만끽할 수 있는 거목들이 다수 있습니다. 특히 고우노쇼(古布庄) 지역에 있는 국가 지정, 현 지정, 마을 지정의 천연기념물 거목은 그야말로 압권입니다.